「袒」，底本作「但」，據《大正藏》本《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第782頁下。以下校記中所據各種經典，皆用《大正藏》本，不一一說明。 「禮」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第782頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「白佛言：希有，世尊！如來所說一切諸法」，參見《大正藏》第15卷第782頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「於虛空，現種種色相，於意云何？是畫」，參見《大正藏》第15卷第783頁上。 「多」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第783頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「羅三藐三菩提，說一切法無生無滅，無相」，參見《大正藏》第15卷第783頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「山在於虛空，於意云何？爲希有不？希有，世」，參見《大正藏》第15卷第783頁上～中。 此處底本殘，《佛藏經》作「解，倍爲希有。舍利弗！如來所說諸法無性，空」，參見《大正藏》第15卷第783頁中。 此處底本殘，《佛藏經》作「離諸念，無取無捨，無戲論，無惱熱，非此岸，非彼岸，非陸地，非癡非明，以無量智乃可得解，非以思」，參見《大正藏》第15卷第783頁中。 「相」，底本作「想」，據《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第783頁中。 「熱惱」，《佛藏經》作「惱熱」，參見《大正藏》第15卷第783頁中。 「背」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第783頁中。 此處底本殘，《佛藏經》作「無縛無解脫，無妄無妄法，無癡無癡法，無有癡網，無名無言」，參見《大正藏》第15卷第783頁中～下。 「皆能降伏一切貪著者」，《佛藏經》作「皆能降伏一切貪著，乃至說有法者，不信樂諸法如實相者，逆佛法者」，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「無者、說諸法者、說假名者、說邊」，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「諍者，皆入邪道，非我弟子」，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 「非」，底本無，據《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「我則不聽出家受戒。舍」，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「是人通」，參見《大正藏》第15卷第783頁下。 「念戒、念僧」，《佛藏經》作「念僧、念戒」，參見《大正藏》第15卷第784頁中。 「邪」，底本作「耶」，據《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第784頁中。以下凡「邪」作「耶」處，均改爲「邪」，不出註。 「爲」，《佛藏經》無，參見《大正藏》第15卷第784頁中。 「卽」，《佛藏經》作「則」，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 「爲修習念佛」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 「佛名爲」，底本殘，據《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 此處底本殘，《佛藏經》作「應以覺觀憶念諸佛，無覺」，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 此處底本殘，《佛藏經》作「弗！隨無所有，無覺無觀」，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 此處底本殘，《佛藏經》作「無想。舍利弗！無想無語乃名念佛，是」，參見《大正藏》第15卷第785頁中。 「相性」，《佛藏經》作「性」；「性」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「滅諸覺觀，是名念佛」，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 「相」，《佛藏經》作「想」，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「無有體性，不可念一相，所謂無相，是名眞」，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 「相」，《佛藏經》作「想」，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「名分別，不逆不順，不取不捨，非定非慧，非明非無明。如來不可說，不可思議無相。汝今莫樂取相，莫樂戲論。佛於諸法無執無量，不見有法可執可量」，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 「猶」，底本作「由」，據《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第785頁下。以下凡「猶」作「由」處，均改爲「猶」，不出註。 「是」，《佛藏經》無，參見《大正藏》第15卷第785頁下。 此處底本殘，《佛藏經》作「善知識。若人成就如是相」，參見《大正藏》第15卷第785頁下～786頁上。 「者世間希」，底本殘，據殘存字形及《佛藏經》補，參見《大正藏》第15卷第786頁上。 「名」，《佛藏經》作「是」，參見《大正藏》第15卷第786頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「者，名爲正作、正行、正道、正解，無有」，參見《大正藏》第15卷第786頁上。 「我相、人相、衆生相」，《佛藏經》作「我想、人想、衆生想」，參見《大正藏》第15卷第786頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「知是人皆行邪道」，參見《大正藏》第15卷第786頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「遇惡知識而隨其敎。舍利弗！何等爲惡知識？惡知識者，常好調」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「知識者，失須陀洹果、斯陀」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「是人隨惡知識，若生人中，父」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 「於」，《佛藏經》作「八」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 「遇」，《佛藏經》作「共」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 此處底本殘，《佛藏經》作「生無佛處。若値佛世，目」，參見《大正藏》第15卷第789頁上。 「經」，《大正藏》本作「結」，參見《大正藏》第18卷第900頁上。 此處底本殘，《念誦結護法普通諸部》作「智授與灌頂弟子」，參見《大正藏》第18卷第900頁上。 「凡」，《念誦結護法普通諸部》作「凡欲」，參見《大正藏》第18卷第900頁上。 「澄想」，底本作「證相」，據《念誦結護法普通諸部》改，參見《大正藏》第18卷第900頁上。 「念」，《念誦結護法普通諸部》作「作」，參見《大正藏》第18卷第902頁上。 「然誦是」，《念誦結護法普通諸部》作「誦是也」，參見《大正藏》第18卷第902頁中。 「智，此心眞言是一切諸佛第一義。如」，《念誦結護法普通諸部》作「諸佛第一義。眞如」，參見《大正藏》第18卷第908頁上。 「非是」，底本作「是非」，據《念誦結護法普通諸部》改，參見《大正藏》第18卷第908頁上。 「亦」，《念誦結護法普通諸部》無，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「能」，《念誦結護法普通諸部》作「純」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「智」，《念誦結護法普通諸部》作「知」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 此處《念誦結護法普通諸部》有十幾字眞言，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「荼」，《念誦結護法普通諸部》作「多」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「復」，《念誦結護法普通諸部》作「須」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 此處底本殘，《念誦結護法普通諸部》作「不假斷」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「名」，《念誦結護法普通諸部》作「若」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 此處底本殘，《念誦結護法普通諸部》作「下至衆生」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「有」，《念誦結護法普通諸部》無，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 此處底本殘，《念誦結護法普通諸部》作「一切智三」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「月」，《念誦結護法普通諸部》作「者自性」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「淸淨源」，《念誦結護法普通諸部》作「者淸涼」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「貪」，《念誦結護法普通諸部》無，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「癡」，《念誦結護法普通諸部》作「癡闇」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「佛」，《念誦結護法普通諸部》作「諸佛」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「乘」，底本無，據《念誦結護法普通諸部》補，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「量」，《念誦結護法普通諸部》作「量法，刹那」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「作」，《念誦結護法普通諸部》作「在」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「漸」，《念誦結護法普通諸部》作「次」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「覺」，《念誦結護法普通諸部》作「學」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「無」，底本無，據《念誦結護法普通諸部》補，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「修」，《念誦結護法普通諸部》作「趣」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 「淸淨究竟」，《念誦結護法普通諸部》作「究竟淸淨」，參見《大正藏》第18卷第908頁中。 此段經文參見《大正藏》第8卷第848頁下。 「多」，《金剛三昧經》無，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 此段經文參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「念」，《金剛三昧經》作「念，專念是經，如法修習」，參見《大正藏》第9卷第374頁上。 「身」，《金剛三昧經》作「身，而爲說法」，參見《大正藏》第9卷第374頁上。 「不離左右」，《金剛三昧經》作「終不暫捨」，參見《大正藏》第9卷第374頁上。 「魔」，底本作「摩」，據《摩訶般若波羅蜜經》改，參見《大正藏》第8卷第355頁。 「魔」，底本作「摩」，據《摩訶般若波羅蜜經》改，參見《大正藏》第8卷第355頁。 「乏」，《佛藏經》作「念」，參見《大正藏》第15卷第801頁下。 「是」，《金剛經》作「所」，參見《大正藏》第8卷第752頁上。 「不順有相，不依無相，卽是見法，見法者見本性」，底本爲小字割註。 「去佛」，底本作「法去」，據《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第786頁下。 「見」，《佛藏經》作「見色」，參見《大正藏》第15卷第786頁下。 「不依有見，不依無見，卽是正見」，底本爲小字割註。 「卽」，《維摩經》作「則」，參見《大正藏》第14卷第546頁上。 「離」，《維摩經》作「不可」，參見《大正藏》第14卷第546頁上。 「夫」，《維摩經》作「若」，參見《大正藏》第14卷第546頁上。 此段經文參見《大正藏》第9卷第17頁下。 「若人不求種種世法，亦不求佛法，卽是眞求法人」，底本爲小字割註。 「識心見性，悟理之人，卽是眞佛」，底本爲小字割註。 「卽」，《金剛經》作「則」，參見《大正藏》第8卷第750頁中。 「離有離無故，不垢不淨故，無生無體故」，底本爲小字割註。 「以」，《入佛境界經》無，參見《大正藏》第12卷第248頁上。 「故」，《入佛境界經》無，參見《大正藏》第12卷第248頁上。 「體」，《入佛境界經》作「身」，參見《大正藏》第12卷第248頁上。 「實相者，不相有相，不依無相是」，底本爲小字割註。 「慧」，《大乘入楞伽經》作「慧菩薩摩訶薩復」，參見《大正藏》第16卷第608頁上；「慧」，底本作「惠」，據《大乘入楞伽經》改。以下凡「慧」作「惠」處，均改爲「慧」，不出註。 「種」，《大乘入楞伽經》無，參見《大正藏》第16卷第608頁上。 此處底本殘，《大乘入楞伽經》作「是義但說一乘。爾時世尊重說頌言」，參見《大正藏》第16卷第608頁上。 「寶」，底本殘，據殘存字形及文意補。 「若不識心、不見性，總無寶」，底本爲小字割註。 「則」，《維摩經》作「卽」，參見《大正藏》第14卷第551頁中。 「則」，《維摩經》作「卽」，參見《大正藏》第14卷第551頁中。 此處底本殘，《維摩經》作「皆無爲相與虛空等，一切法亦爾，能隨此」，參見《大正藏》第14卷第551頁中。 「不隨有行，不依無行，卽是隨法之人」，底本爲小字割註。 「離法」，底本殘，據殘存字形及《思益經》補，參見《大正藏》第15卷第50頁中。 「於」，底本殘，據殘存字形及《思益經》補，參見《大正藏》第15卷第50頁中。 「相」，底本殘，據殘存字形及《思益經》補，參見《大正藏》第15卷第50頁中。 「如是現前知」，底本殘，據殘存字形及《思益經》補，參見《大正藏》第15卷第50頁中。北殷38號至此止。 北新1272號自此始。 「識不生，無生可」，底本殘，據殘存字形及《金剛三昧經》補。此段經文《大正藏》本作「現識不生，無生可止」，參見《大正藏》第9卷第366頁下。 上接「無生可止」至「無止」一段，《金剛三昧經》作「是則無止，亦非無止。何以故？止無止故。解脫菩薩而白佛言：尊者！若止無止，止卽是生。何謂無生？佛言：菩薩！當止是生，止已無止」，參見《大正藏》第9卷第366頁下～367頁上。 「何法相」，底本殘，據殘存字形及《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「如」，《金剛三昧經》作「彼」，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「身空」，《金剛三昧經》作「空身」，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「陰」，底本作「蔭」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第367頁上。以下凡「陰」作「蔭」處，均改爲「陰」，不出註。 「解脫菩薩」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「檀」，底本作「壇」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「不」，《金剛三昧經》作「無」，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「心」，底本殘，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「修空……波羅蜜」二十二字，底本補於行間。 「俱」，底本作「具」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「於」，《金剛三昧經》作「諸」，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 「住不住」，底本作「在」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第367頁上。 此處底本有硃筆書「十八」，字體與原文不同。 「解脫菩薩而說偈言」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第367頁中。 「空心寂」，底本殘，據殘存字形及《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第367頁中。 此偈《金剛三昧經》作：「大覺滿足尊，爲衆敷演法，皆說有一乘，無有二乘道。一味無相利，猶如太虛空，無有不容受，隨其性各異。……入於決定處，無相無有行，空心寂滅地，寂滅心無生。同彼金剛性，不壞於三寶，具六波羅蜜，度諸一切生」，參見《大正藏》第9卷第367頁中。 「不」，《金剛三昧經》作「無」，參見《大正藏》第9卷第367頁下。 「在」，《金剛三昧經》作「處」，參見《大正藏》第9卷第367頁下。 「無心」，《金剛三昧經》作「心性」，參見《大正藏》第9卷第367頁下。 「佛言」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第368頁上。 「三受等三」，《金剛三昧經》作「三受、三行、三戒」，參見《大正藏》第9卷第368頁上。 「行」，底本作「行行」，據《金剛三昧經》刪，參見《大正藏》第9卷第368頁上。 「若」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第368頁上。 「無住」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第368頁中。 「有」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第368頁中。 「復」，《金剛三昧經》無，參見《大正藏》第9卷第368頁中。 「尙」，底本作「上」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第368頁中。 「有」，底本作「可」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第368頁中。 「六」，《金剛三昧經》作「五」，參見《大正藏》第9卷第369頁上。 「無住菩薩言」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第369頁上。 「十方遍計，皆由一念心生」，《金剛三昧經》作「遠行遍計，遊歷十方，一念心生」，參見《大正藏》第9卷第369頁上。 「大力菩薩」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「如」，《金剛三昧經》作「佛」，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「在」，《金剛三昧經》作「無」，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「是境」，底本作「是境是境」，據《金剛三昧經》刪，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「空」，《金剛三昧經》作「妄」，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「若心」，《金剛三昧經》作「心若」，參見《大正藏》第9卷第369頁中。 「瀝滴」，《金剛三昧經》作「滴瀝」，參見《大正藏》第9卷第370頁上。 「不」，《金剛三昧經》作「而不」，參見《大正藏》第9卷第370頁中。 「叉」，《金剛三昧經》作「木叉戒」，參見《大正藏》第9卷第370頁中。 「大力」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第370頁中。 「言」，底本「無」，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第370頁中。 「下卷」，《金剛三昧經》作「第六」，參見《大正藏》第9卷第370頁下。 「本」，底本作「切」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第370頁下。 「我」，底本作「我海」，據《金剛三昧經》刪，參見《大正藏》第9卷第371頁上。 「說」，《金剛三昧經》作「議」，參見《大正藏》第9卷第371頁上。 「智」，底本作「非智」，據《金剛三昧經》刪，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「超」，底本作「起」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「寂滅」，《金剛三昧經》作「滅盡」，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「想空」，底本作「故想」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「復彼」，底本作「彼復」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「以」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「相」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「義」，《金剛三昧經》作「利」，參見《大正藏》第9卷第371頁中。 「令」，底本作「鈍根令」，據《金剛三昧經》刪，參見《大正藏》第9卷第371頁下。 「四偈」，底本作「偈」，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第371頁下。 「是法非生滅」，底本作「是義生非滅」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第372頁上。 「地藏菩薩言」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「無」，《金剛三昧經》作「九」，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「尊」，《金剛三昧經》作「尊者」，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「生」，底本作「王」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「佛言」，底本無，據《金剛三昧經》補，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「以淨心見佛」，《金剛三昧經》作「以心淨故，便得見佛」，參見《大正藏》第9卷第373頁中。 「現」，底本作「觀」，據《金剛三昧經》改，參見《大正藏》第9卷第373頁下～374頁上。 「乘」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第732頁下。 「以」，底本無，據《文殊師利所說般若波羅蜜經》補，參見《大正藏》第8卷第732頁下。 「具」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「貝」，參見《大正藏》第8卷第732頁下。 「若」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「若諸」，參見《大正藏》第8卷第735頁上。 「般若波羅蜜」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「深法」，參見《大正藏》第8卷第735頁上。 「驚」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「驚疑」，參見《大正藏》第8卷第735頁上。 「無第一施者」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第735頁上。 「第一眞實」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「成就第一」，參見《大正藏》第8卷第735頁上。 「人」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第737頁中。 「敷」，底本作「披」，據《文殊師利所說般若波羅蜜經》改，參見《大正藏》第8卷第737頁中。 「說此深」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「此」，參見《大正藏》第8卷第737頁中。 「心」，底本無，據《文殊師利所說般若波羅蜜經》補，參見《大正藏》第8卷第737頁中。 「譬」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第737頁下。 「亦」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第737頁下。 「慣」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「串」，參見《大正藏》第8卷第737頁下。 「譬如」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「如人」，參見《大正藏》第8卷第736頁下。 「就卽」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「習則」，參見《大正藏》第8卷第736頁下。 「修般若波羅蜜」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「我」，參見《大正藏》第8卷第736頁下。 「譬如有人……更說」等三十三字，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「譬如有人，先所經見城邑聚落，後若聞人讚歎彼城所有園苑、種種池泉、華果、林樹、男女人民，皆可愛樂。是人聞已，卽大歡喜。更勸令說，是城園苑衆好嚴飾雜華，池泉多諸甘果，種種珍妙，一切愛樂。是人得聞，重甚歡喜」，參見《大正藏》第8卷第730頁中。 「若人……信樂」等十二字，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「若善男子、善女人，有聞般若波羅蜜，信心聽受，能生歡喜，樂聞不厭」，參見《大正藏》第8卷第730頁中。 「二佛」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「二佛三四五佛」，參見《大正藏》第8卷第749頁中。 「以」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「已於」，參見《大正藏》第8卷第749頁中。 「衆」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「諸」，參見《大正藏》第8卷第749頁中。 「得聞般若波羅蜜，信樂受持」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》無，參見《大正藏》第8卷第749頁中。 「深」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「甚深」，參見《大正藏》第8卷第738頁中。 「是」，《文殊師利所說般若波羅蜜經》作「此」，參見《大正藏》第8卷第738頁中。 「以」，底本無，據《文殊師利所說般若波羅蜜經》補，參見《大正藏》第8卷第738頁中。 「園」，《佛說決定毗尼經》無，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「人俱」，《佛說決定毗尼經》無，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「十」，《佛說決定毗尼經》無，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「察」，底本殘，據殘存字形及《佛說決定毗尼經》補，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「已」，《佛說決定毗尼經》作「觀大衆已」，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「吿諸菩」，底本殘，據《佛說決定毗尼經》補，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「世」，《佛說決定毗尼經》作「惡世」，參見《大正藏》第12卷第37頁中。 「忍」，《佛說決定毗尼經》作「堪忍」，參見《大正藏》第12卷第39頁中。 「堪」，《佛說決定毗尼經》作「能堪」，參見《大正藏》第12卷第39頁中。 「之人」，底本無，據《佛說決定毗尼經》補，參見《大正藏》第12卷第39頁中。 「金」，《佛說決定毗尼經》作「如金」，參見《大正藏》第12卷第39頁中。 「離」，底本作「利」，據《佛說決定毗尼經》改，參見《大正藏》第12卷第39頁下。下同。 「於」，底本作「初」，據《佛說決定毗尼經》改，參見《大正藏》第12卷第40頁上。 「說」，《佛說決定毗尼經》作「諸」，參見《大正藏》第12卷第40頁中。 「向」，《佛說決定毗尼經》作「爲」，參見《大正藏》第12卷第40頁中。 「雜」，《佛說決定毗尼經》作「難」，參見《大正藏》第12卷第40頁中。 「取」，《佛說決定毗尼經》作「聚」，參見《大正藏》第12卷第40頁中。 「名」，《佛說決定毗尼經》無，參見《大正藏》第12卷第40頁中。 「毗」，《佛說決定毗尼經》作「比」，參見《大正藏》第12卷第40頁下。下同。 「時」，《佛說決定毗尼經》作「思惟心時」，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「所思」，《佛說決定毗尼經》作「諸法」，參見《大正藏》第12卷第41頁下。 「縛」，《佛說決定毗尼經》作「著」，參見《大正藏》第12卷第41頁下。 「法空」，《佛說決定毗尼經》作「空法」，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「是名著相」，《佛說決定毗尼經》作「則住邪道」，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「卽是」，《佛說決定毗尼經》作「此則」，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「將」，《佛說決定毗尼經》作「常」，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「實不可取亦不生」，底本作「實亦不可得亦無生」，據《佛說決定毗尼經》改，參見《大正藏》第12卷第41頁中。 「脫」，《佛說決定毗尼經》作「法」，參見《大正藏》第12卷第41頁下。 「悟」，底本作「悞」，據文意改。 「於」，《楞伽經》作「惟」，參見《大正藏》第16卷第619頁中。 「爲」，《楞伽經》作「違」，參見《大正藏》第16卷第619頁中。 「卽」，《楞伽經》作「則」，參見《大正藏》第16卷第634頁下。 「隨言而取義」，《楞伽經》作「若隨言取義」，參見《大正藏》第16卷第610頁上。 「中」，《楞伽經》作「等」，參見《大正藏》第16卷第639頁中。 「妄垢惡見」，底本作「惡妄垢惡」，據《楞伽經》改，參見《大正藏》第16卷第639頁中。 「敎」，底本作「道敎」，據《楞伽經》刪，參見《大正藏》第16卷第639頁下。 「切」，底本作「相」，據《金剛經》改，參見《大正藏》第8卷第750頁中。 「卽」，《金剛經》作「則」，參見《大正藏》第8卷第750頁中。 此句參見《大正藏》第8卷第752頁上。 「比丘……佛語」句，《思益經》作「云何比丘隨佛語隨佛敎」，參見《大正藏》第15卷第47頁下。 「若」，《思益經》作「答言若比丘」，參見《大正藏》第15卷第47頁下。 「不依」，《思益經》作「比丘不隨」，參見《大正藏》第15卷第47頁下。 此段經文，《思益經》作「世尊！誰應受供養？佛吿梵天：『不爲世法之所牽者。世尊！誰能消供養？』佛言：『於法無所取者』」，參見《大正藏》第15卷第37頁中。 「人」，《思益經》作「知」，參見《大正藏》第15卷第37頁中。 「答」，《思益經》作「佛」，參見《大正藏》第15卷第37頁中。 「依法修行」，《思益經》作「不斷佛種」，參見《大正藏》第15卷第37頁中。 此句參見《大正藏》第85卷第1435頁上。 「我」，《金剛三昧經》無，參見《大正藏》第9卷第368頁上。 「界」，《思益經》作「色」，參見《大正藏》第15卷第37頁下。 此句參見《大正藏》第14卷第539頁下。 此句參見《大正藏》第14卷第540頁上～中。 此句參見《大正藏》第14卷第540頁上【藏外】，～中。 「無垢……涅槃」句，《轉女身經》作「女白佛言：『……而此帝釋，願求小智，所樂卑下。厭患生死，常懷怖畏，欲速入涅槃』」，參見《大正藏》第14卷第916頁中。 「盡遮戒」，《決定毗尼經》無，參見《大正藏》第12卷第40頁上。 「壞」，《佛藏經》無，參見《大正藏》第15卷第790頁上。 「見在」，《佛藏經》作「現在世」，參見《大正藏》第15卷第790頁上。 「惡魔衆」，《佛藏經》作「魔」，參見《大正藏》第15卷第790頁上。 「不」，底本作「不不」，據《佛藏經》刪，參見《大正藏》第15卷第790頁上。 「迷」，底本作「悉」，據《佛藏經》改，參見《大正藏》第15卷第790頁中。 「是」，《佛藏經》作「有如是等」，參見《大正藏》第15卷第790頁中。 「見」，《佛藏經》作「現」，參見《大正藏》第15卷第803頁中。 「我是惡人」，《佛藏經》作「是惡」，參見《大正藏》第15卷第803頁中。 「大」，《佛藏經》作「自」，參見《大正藏》第15卷第803頁中。 「提」，底本作「薩」，據《大佛頂》改，參見《大正藏》第19卷第147頁上。 「見在」，《大佛頂》作「現前」，參見《大正藏》第19卷第147頁上。 「法」，《法句經》作「業」，參見《大正藏》第85卷第1435頁上。 「名」，《法句經》作「爲」，參見《大正藏》第85卷第1435頁上。 「若無增上慢」，《法句經》作「無增上慢者」，參見《大正藏》第85卷第1435頁上。 「涯」，《法句經》作「虛」，參見《大正藏》第85卷第1435頁上。 此句參見《大正藏》第9卷第369頁上。 此句參見《大正藏》第14卷第542頁中。 此句參見《大正藏》第16卷第628頁下。 「云何一切法正……是邪」句，《思益經》作「何謂一切法正？一切法邪？梵天言：『於諸法性無心故，一切法名爲正；若於無心法中，以心分別觀者，一切法名爲邪』」，參見《大正藏》第15卷第36頁中。 「隨言而」，《楞伽經》作「若隨言」，參見《大正藏》第16卷第610頁上。 此句參見《大正藏》第16卷第625頁上。 此句參見《大正藏》第16卷第500頁中。